تمتلك بلادنا موروثا ثريا من الثقافة الشعبية الغنية بالامثال والقصص الخيالية المليئة بالحكم والعبر وقد حيكت هذه الثقافة على مر العصور من طرف سائسين مهرة و ذوو خيال واسع حيث

تولد لدي شعور بالتغيير والإصلاح،ونبذ المحاباة،والغبن،والخداع مع قدوم معالي الوزير المختار ولد داهي، إلى وزارة الثقافة والاعلام والعلاقات مع البرلمان .. بل تيقنت أن زمن الخديعة واللعب على الصحافة قد ولى إلى غير رجعة..خاصة أن الوزير دخل في صميم إصلاحات مهمة ومشاريع بناءة سترفع من مستوى الصحافة، و تحقق الحلم الذي يطمح له كل صحفي جاد، مؤمن بالمهنة، ملتزم بالمبادئ والأخلاق الصحفية.

مع بداية العشرية المنصرمة أعلنت الحكومة عن تخليد مهرجان خاص بالمدن الأثرية القديمة وقد ورد في الخطاب الذي ألقاه الرئيس السابق وقتها محمد ولد عبد العزيز : " لقد خصصت الحكومة نسبة مئوية من ميزانية الدولة ومن موارد الشعب، من عائدات الجمارك، من أجل العمل على تنمية الثقافة في البلد وأول المستفيدين من هذه المخصصات هي المدن التاريخية الأربع، كما من شأن هذه المبالغ الهامة أن يستفيد منها فضلا عن هذه المدن، الشباب من خلال تشجيع الأنشطة الرياضية والمشاريع الم

مما يحز في النفس ويبعث بعدم الراحة والطمأنينة، ما نشاهد في الأسواق الوطنية، من ارتفاع مذهل في أسعار المواد الاستهلاكية، إلى درجة غير مسبوقة، لا توصف إلا بالجنون الحاد والارتفاع الصاروخي، الأمر الذي أصبح يعكر صفو كثير من المواطنين مطالبين من السلطات العليا وضع آلية لرقابة الأسواق واتخاذ إجراءات ملائمة، لتخفيف ما يقع من ارتفاعات متكررة، في مختلف أسواق البلاد.

لا يمكن تصور استمرارية للحياة على الإطلاق بدون التعليم يبدو هذا بديهيا لكن كيف للتعليم نفسه أن يستمر في أداء هذه الوظيفة الحيوية وكيف له إن أنزلناه على واقعنا أن يتطور ليستجيب لمتطلبات شعوب منطقة الساحل وكيف له أن يساهم في تحصيننا من كل الشرور قديمها وحديثها وكيف له أن يكون أداة وقاية وعلاج لكل أنواع الانحراف السلوكي والفكري.

يعيش السكان في ولاية داخلة نواذيبو حالة من تردي الأوضاع تكاد تشكل حالة خطيرة تستدعي التدخل العاجل للسلطات العليا..انواذيبو الذي كان الجميع يعتمد عليه في التزويد بالسمك ..عشرات الأسر في الولايات الداخلية كانت تتغذى على ما يرسل إليها من الصيد في نواذيبو..

كان المجتمع الموريتاني محافظا إلى حد كبير، فكان يفرض مبكرا -وبصفة قسرية من المنظور النفسي - على الفرد سلوكه وأذواقه (الشوكه من سغرتها امحده...)  ومهنته وحتى هواياته وأصدقاءه (خلوه يگبظ صاحبو...).

يغمرنا الشعور بالغبطة، كل عام، ونحن نحتفي بالذكرى العطرة لاستقلال الدولة الموريتانية، في الثامن والعشرين من نوفمبر؛ وفيما نتنسم عبق وأريج تلك الذكريات العطرة، يغمرنا الفخر والزهو بالآباء البررة من جيل التأسيس، وكيف استخفوا بمطبات وتحديات، واستهانوا بعقبات وأشواك، في سبيل أقامة دولتهم، ونقش اسمها بحروف مضيئة، وزرع علمها خفاقا بين أعلام المنتظم الدولي..! 

في يوم 7 مارس 1820، شهدت قرية اندير، بمملكة الوالو، في الشمال السينغالي، حدثا تاريخيا غير مسبوق في مجال رفض الاستعمار. لقد قررت الملكة فاطمَه يَمَرْ امبودج أن تجمع الحطب والحشيش داخل أكواخ كبيرة وتوقد النار فيه، ثم ترتمي فيها مع باقي نبيلات القرية، في عملية انتحارية لم يسبق لها مثيل. لقد فضلت الملكة وحاشيتها الموت حرقا تحت لهب النار على الخضوع للمستعمر بعد تمكنه من دحر جنود الوالو.

أحضر هذه الأيام بدُبَيْ للإشراف على إحياء أيام ثقافية وفنية وإعلامية بالجناح الموريتاني بـ«أكسبو دبي 2020» تخليداً للذكرى الحادية والستين للاستقلال الوطني. وقد وجدتها سانحة كي أسجل بعض محطات الماضي وشواهد الحال والاستقبال التي تؤكد اتحاد المبادئ وتقاطع المصالح بين موريتانيا ودولة الإمارات العربية المتحدة الشقيقة خصوصاً وأن دولة الإمارات ستحتفل خلال أيام بعيدها الوطني في الثاني من ديسمبر المقبل.