مما يحز في النفس ويبعث بعدم الراحة والطمأنينة، ما نشاهد في الأسواق الوطنية، من ارتفاع مذهل في أسعار المواد الاستهلاكية، إلى درجة غير مسبوقة، لا توصف إلا بالجنون الحاد والارتفاع الصاروخي، الأمر الذي أصبح يعكر صفو كثير من المواطنين مطالبين من السلطات العليا وضع آلية لرقابة الأسواق واتخاذ إجراءات ملائمة، لتخفيف ما يقع من ارتفاعات متكررة، في مختلف أسواق البلاد.

لا يمكن تصور استمرارية للحياة على الإطلاق بدون التعليم يبدو هذا بديهيا لكن كيف للتعليم نفسه أن يستمر في أداء هذه الوظيفة الحيوية وكيف له إن أنزلناه على واقعنا أن يتطور ليستجيب لمتطلبات شعوب منطقة الساحل وكيف له أن يساهم في تحصيننا من كل الشرور قديمها وحديثها وكيف له أن يكون أداة وقاية وعلاج لكل أنواع الانحراف السلوكي والفكري.

يعيش السكان في ولاية داخلة نواذيبو حالة من تردي الأوضاع تكاد تشكل حالة خطيرة تستدعي التدخل العاجل للسلطات العليا..انواذيبو الذي كان الجميع يعتمد عليه في التزويد بالسمك ..عشرات الأسر في الولايات الداخلية كانت تتغذى على ما يرسل إليها من الصيد في نواذيبو..

كان المجتمع الموريتاني محافظا إلى حد كبير، فكان يفرض مبكرا -وبصفة قسرية من المنظور النفسي - على الفرد سلوكه وأذواقه (الشوكه من سغرتها امحده...)  ومهنته وحتى هواياته وأصدقاءه (خلوه يگبظ صاحبو...).

يغمرنا الشعور بالغبطة، كل عام، ونحن نحتفي بالذكرى العطرة لاستقلال الدولة الموريتانية، في الثامن والعشرين من نوفمبر؛ وفيما نتنسم عبق وأريج تلك الذكريات العطرة، يغمرنا الفخر والزهو بالآباء البررة من جيل التأسيس، وكيف استخفوا بمطبات وتحديات، واستهانوا بعقبات وأشواك، في سبيل أقامة دولتهم، ونقش اسمها بحروف مضيئة، وزرع علمها خفاقا بين أعلام المنتظم الدولي..! 

في يوم 7 مارس 1820، شهدت قرية اندير، بمملكة الوالو، في الشمال السينغالي، حدثا تاريخيا غير مسبوق في مجال رفض الاستعمار. لقد قررت الملكة فاطمَه يَمَرْ امبودج أن تجمع الحطب والحشيش داخل أكواخ كبيرة وتوقد النار فيه، ثم ترتمي فيها مع باقي نبيلات القرية، في عملية انتحارية لم يسبق لها مثيل. لقد فضلت الملكة وحاشيتها الموت حرقا تحت لهب النار على الخضوع للمستعمر بعد تمكنه من دحر جنود الوالو.

أحضر هذه الأيام بدُبَيْ للإشراف على إحياء أيام ثقافية وفنية وإعلامية بالجناح الموريتاني بـ«أكسبو دبي 2020» تخليداً للذكرى الحادية والستين للاستقلال الوطني. وقد وجدتها سانحة كي أسجل بعض محطات الماضي وشواهد الحال والاستقبال التي تؤكد اتحاد المبادئ وتقاطع المصالح بين موريتانيا ودولة الإمارات العربية المتحدة الشقيقة خصوصاً وأن دولة الإمارات ستحتفل خلال أيام بعيدها الوطني في الثاني من ديسمبر المقبل. 

شكل خطاب فخامة الرئيس من حيث الأسلوب والمضمون مقاربة جديدة نأت عن "اللغة الخشبية" والتقعر اللفظي ،وسردت دون مبالغة أوشطط حصيلة المنجز ، ومضت دون تعثر أوخجل إلى تحديد مواطن الضعف في العمل الحكومي واستشراف الحلول المتاحة. مقاربة وشت بضرورة البحث عن آلية إعلامية قوية وناجعة تكسر الصمت وتبعد الجمود .

تخلد موريتانيا غدا الذكرى الواحدة والستين لعيد الاستقلال الوطني المجيد في الثامن والعشرون من العام ستون تسعة مائة وألف، حيث نالت بلاد شنقيط استقلالها عن المستعمر الفرنسي لتعلن تأسيس الجمهورية الإسلامية الموريتانية.

لا توجد هدية لعيد الاستقلال أكبر من أن نُذَكّره بمن قضوا نحبهم من أجله. في ليبيا وفي موريتانيا، عرف تاريخ المقاومة شخصين تعانقا في المبادئ والمُثل، وتشابها في الأسلوب، واتحدا في قيم الفروسية، وتصاحبا في طريقة الموت، فاستشهدا متشبثين بالرفض. إنهما الشهيدان البطلان عمر المختار وبكار ولد اسويد أحمد.