تعيش بلادنا وضعا أمنيا مقلقا ضحاياه الرجال والنساء والصغار والكبار والبيوت والمتاجر تنشط فيه مجموعات مسلحة تقتحم البيوت  وتعتدي على الأبرياء وتسلب الأموال وتصول وتجول .
والتكييف الشرعي لهذه المجموعات هو أنهم محاربون جزاؤهم أن يطبق فيهم قول الله عز وجل (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم )

يشيع في مجتمعنا ، اليوم،  وهو المسكون بطبائع البداوة والتعصب القبلي والفئوي، والجراح والثارات التي لا تموت، وثقافة التنافس على الكلأ والماء، وغيرها من وسائل العيش الشحيحة؛ يشيع في هذا المجتمع إذن كثير من المظالم والجرائم، وخاصة من تلك المرتبطة بالظواهر الطارئة المتصلة بمفردات حياة المجتمعات المعاصرة ،

قراءة في تصنيف مراسلون بلا حدود 2018 (موريتانيا نموذجا)*

ربّما يكون العالم المصري الشّهير أحمد زويل الحاصل على جائزة نوبل في الكيمياء قد لخّص الفارق بيننا وبين الغرب في جملته الشّهيرة "الغرب ليس عباقرة ونحن لسنا أغبياء. هم فقط يدعمون الفاشل حتّى ينجح، ونحن نحارب النّاجح حتّى يفشل!" فاتيما أوسماني أو بالعربيّة فاطمة عثمان المرأة ذي الأصول الموريتانيّة ووالدة لاعب كرة القدم الشّهير عثمان ديمبلي نجم برشلونة الأسباني والمنتخب الفرنسي.

الى السادة الفقهاء و القضاة والحقوقيين والباحثين نساء و رجالا.
وعدتكم في الايام الماضية ان اشارككم ملاحظات كتبتها على مدونتا للاحوال الشخصية ، والمقصود منها هو انارة المشتغلين بالقانون وسدنة التشريع الى الثغرات والمعايب التي تتجلة في اي نص قانوني بعد تطبيقه، بالاضافة الى التطلع الصادق الى الاستفادة من الاجتهادات الشرعية في مجال الاحوال الشخصية وعقلنة الاجراءات وتبسيطها لتحفظ حقوق الاطراف.

عندما بدأت رياح الإصلاح تهب على حزب "الاتحاد من أجل الجمهورية"، انشغل الرأي العام بحيثيات التحسيس والانتساب، ولم ينتبه إلى شق أساسي من الدينامية التي أطلقها فخامة رئيس الجمهورية، السيد محمد ولد عبد العزيز. ويتعلق الشق المذكور بالإصلاح السياسي داخل صفوف المعارضة الموريتانية.

لنكنْ صريحين : الدفاع عن الجرائم ليسَ رأياً أْوْ وجهة نظر. الدفاع عن الجرائم جريمة وتواطؤ مع الجريمة. والدفاع عن جرائم الأنظمة (الجرائم الإنسانية والاقتصادية إلخ) هو بداهة تواطؤ إجرامي أعظم.
والذين يقولون إنهم لم يكونوا على اطلاعٍ على مجازر نظام ولد الطائع قدْ يكون جهلهم قابلا للنقاش أمّا إنكارهم فجريمة.
لا أعرف لمَ يبذل البعضُ جهداً كبيرا في نفي أي علاقة عضوية له بالأنظمة ثم يَبدو وكأنه المعني حين تُــذْكر جرائمها.

حمَلَ رسالةَ الله الكاملة الخاتمة، إلى البشرية، أعظم الناس خُلقا، فبذلك امتدحه ربه وزكاه، في قوله:{وإنك لعلى خلق عظيم}، إذ كان خلقه صلى الله عليه وسلم، القرآن. وبجوامع الكلم التي اختص بها دون الناس، لخص النبي صلى الله عليه وسلم، مهمته ورسالته الإلهية، مستخدما أبرز أدوات الحصر والقصر، فقال: «إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق»؛ فلا جرم أن كانت المثل والقيم الأخلاقية قوام الأمم وسر بقائها؛ وكان استمرار كل أمة واستقرارها 

 لم تعرف المجتمعات الصحراوية بمفهومها الواسع تقاليد سلطوية راسخة في العصور السالفة، باستثناء بعض الحركات التى كانت تعبر عن هم معرفي وذاتي حول واقع معين، مما جعلها تخضع لكثير من الدراسات والافتراضات الراجعة إلى نظريات ومشارب متعددة ومدارس كذلك تحدد طبائع هذه المجتمعات وميكانزماتها المختلفة عن مثيلاتها التى عاشت فى أكناف السلطة والمدينة..فوفق المحددين تتمايز الطبائع والنفسيات والعقليات والأدوار.